但是看看如今东都城里的大多数纨绔，就知道这条路肯定是有问题的。

俗话说富不过三代，很多时候也都是这个道理，让儿孙享福，等于是把人惯坏了，根本无法培养成材。

听到女儿在担心这个问题，武则天却忍不住笑出了声：“辰儿向来聪慧，却连这等问题都想不出解决之法？”

李月辰抬起头：“还请阿娘赐教？”

“你一向讨厌世家，其中缘由为何？”武则天端起茶杯，淡淡的问道。

“自然是他们把持朝政，分化皇权，压迫百姓……种种行为，于国无利！”李月辰回答道。

武则天微微点头：“但你讨厌他们，便要将其全部打死？可有想过，世家为何能代代富贵？又为何自古以来，便是皇帝与士大夫共治天下？”

“自然是因为……”

说到这里，李月辰却微微一愣，是啊，因为什么呢？

都说富不过三代，原本以为是定论，但为何那些世家就能代代富贵？

仔细想想，答案似乎挺简单的。

就算是在九品中正制的情况下，这些大家族的继承人也都是有文化底蕴的，并不是随随便便一个傻子都能被推举出来继承老爹的官职。

这里就涉及到一个问题，家风……或者说，家训。

在家风和家训的作用下，这些大家族的孩子并不会被培养成只会享福的二世祖，反而会更加认真的学习，力求将让家族更加壮大。

代代如此的情况下，自然能够造就千年世家。

除了家风家训，另外就是知识和文化。

世家掌控着知识和文化的解释权，自然也就拥有了跟皇帝争权夺利的底气。

同时还能进一步提高自己的社会影响力，成为皇帝不可轻易忽视的力量。

举个最直观的例子，曲阜孔氏一族。哪个皇帝不得给人家三份薄面？

想到这里，李月辰微微点头：“孩儿明白了，想要地久天长，保证我皇族的未来，还是需要制定一份家训才行……”

实际上汉人的文化里，不仅讲究要下对得起儿孙，还讲究上要对得起祖宗。无论时代怎么发展，这刻在基因里的文化其实是很难改变的。

所以未来的皇族，需要一份明确的祖训，让后人能够明确的学习。

“辰儿果然聪慧。”武则天轻声夸奖一句。

“经过阿娘这么一提醒，孩儿倒是想出来个防止世家日后打压皇权的法子。”李月辰突然说道。

武则天满眼都是欣赏的神色，自己这个女儿，从小便说过要举一反三的思考，在她自己身上倒是体现的分毫不差。

“哦。具体说说？”

“自古以来，士大夫与皇帝共治天下，乃是因儒家一家独大。自汉武帝以来，独尊儒术所致。日后既然国家要改革，不如重新让百家争鸣！”李月辰微笑着端起了茶杯轻轻抿了一口。

这句话却让李显皱起了眉头：“不尊儒术，如何保证我皇族统治？”

“阿兄，统治已经是过去了，未来的国民需要的并非统治，而是领导！”李月辰回答了他的疑问，“况且，从帝王心术而言，百家争鸣，不也符合制衡之道？”

李显挑了挑眉毛：“今日这话若是传出去，你便等于得罪了全天下的读书人了。”

“得罪便得罪了，我何须在乎他们的看法？”李月辰抬手用小拇指掏了掏耳朵，“不过此事也不必着急，徐徐图之就好。”

“那第一步你当如何开始？”李显问道。

作为未来的皇帝，他希望这个国家能保持稳定，别一下子给玩崩了。

“律法！”李月辰回答道，“自古以来，皇族以仁孝治天下，但这应该是道德层面。在此之下，应该依法治国才是。”

李显摇摇头：“重新启用法家，儒家可不会坐以待毙……”

“放心，他们会随着时代改变的。”李月辰笑了笑，“仔细想想，儒此字拆开来看，儒，人之需也。当人需要改变的时候，它自然也会跟着改变。”

第七百二十六章 第一代打字机

实际上不仅仅是儒家，任何所谓的教派，都会根据人的不同需要而产生改变的。

就拿佛教来说，其实在不同的国家是不一样的。

当年李月辰在日本训练的时候，就发现那边的和尚居然可以结婚，可以留头发，还能喝酒吃肉，跟普通人几乎没什么区别。

这就是环境不同导致宗教在不同环境中的适应和改变。

实际上，无论是宗教还是学派，本质上是没有区别的。

“可依法治国，需要将律法不断细化才行吧？”李显反问道，“到时候各种条款律例越来越多，普通民众，哪有空去学习那许多？”

“所以到时会出现一种新的职业——状师！即帮助普通人打官司，以及理解法律要点的职业！”李月辰端起茶杯，轻声回答道。

“这也是为何行省制度开始施行之后，大